|
|||||||||||||||
|
Fragment z prezentacji pracy doktorskiej: "Dlaczego temat królestwa Bożego? Zagadnienie królestwa Bożego jest z pewnością jednym z tematów, który stanowi nieodłączny element zarówno refleksji, teologicznej Kościoła jak i jego rozwoju w różnych okresach historii. Królestwo nie jest jedynie określoną spekulacją naukową mającą swoje reperkusje w różnych dziedzinach teologicznych, lecz stanowi także ważny element kształtujący realia życia chrześcijańskiego. Kościół ze względu na swoją złożoną strukturę, na obecność w nim pierwiastka boskiego i ludzkiego, na wzajemne przenikanie się elementów duchowych i materialnych, z konieczności jest i pozostanie rzeczywistością określaną słowem „misterium". Zgłębiając tematykę królestwa Bożego można przekonać się, że swymi korzeniami sięga ona Starego Testamentu i wskazuje na królewskie panowanie Boga. Wyraża się ono w Jego absolutnej władzy zarówno nad światem materialnym, jak i duchowym. Znaczący rozwój idei królestwa Bożego dokonuje się wraz z osobą Jezusa Chrystusa, który stawia je w centrum swojej misji i czyni głównym tematem swojego nauczania. Królestwo Boże w słowach i czynach Jezusa staje się nośnikiem prawdy, że Bóg jest miłością i że w swoich planach pragnie zbawić każdego człowieka - inaczej mówiąc, pragnie mu dać udział w swoim królestwie, a królować wraz z Bogiem oznacza uczestniczyć w Jego życiu, życiu Trójcy Przenajświętszej. Ten teologiczny aspekt królestwa Bożego jest ściśle związany z jego aspektem historycznym, który odzwierciedla się w założonym przez Jezusa Chrystusa Kościele. Obie te rzeczywistości, a więc królestwo i Kościół, w osobie Jezusa są tak ściśle ze sobą powiązane, że nie sposób wyjaśnić i zrozumieć ich istoty i przeznaczenia bez uwzględnienia ich wzajemnych relacji. Zbawczy plan Boga, realizujący się w osobie, posłannictwie Jezusa Chrystusa, jest ciągle urzeczywistniany i aktualizowany w zbawczym posłannictwie Kościoła. Dlatego staje się on „w Chrystusie niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności, całego rodzaju ludzkiego" (KK 1), a „wyposażony w dary swego Założyciela (..,, otrzymuje posłannictwo głoszenia, krzewienia królestwa Chrystusowego i Bożego wśród wszystkich narodów ( )" (KK 5)"
| |||||||||||||||
Obrona pracy doktorskiej ks. Roberta Ptaka SCJ